wowpro
Unlimited
- Сообщения
- 14.437
- Лайки
- 9.503
Неудобная правда о сексуальной зависимости
Сексуальная зависимость, она же гиперсексуальность, эротомания или сексоголизм — спорное понятие, которое критикуют многие специалисты. Однако немало и тех, кто считает, что это специфическое расстройство психики, требующее лечения. Кто же прав?
При подробном разборе термина «сексуальная зависимость» непременно всплывают прискорбные факты о несовершенстве психотерапии. Они настолько неприглядны, что некоторые специалисты предпочитают вообще не касаться этой темы. Однако, утверждает психотерапевт Стивен Инг, их необходимо проанализировать, чтобы развенчать теорию сексоголизма.
Неудобная правда № 1. Большинство психотерапевтов владеет знаниями о сексе на уровне среднестатистических граждан. Особо удивляться нечему, ведь именно среднестатистические граждане однажды становятся психотерапевтами.
Но что же со специальным образованием? Неужели оно ничего не меняет? Увы, нет, поскольку у большинства педагогов тоже весьма туманное представление о природе человеческой сексуальности. Более того, многие консультанты не только слабо осведомлены о сексуальной норме и девиациях, но и стесняются обсуждать вопросы, связанные с половым влечением.
Обучение на психологических факультетах нисколько не снизило их порог чувствительности к теме секса, тогда как медицинским вузам в основном все-таки удается сделать будущих врачей нечувствительными к виду крови или человеческих органов.
Вспомним хотя бы гомосексуальность: влечение к представителям своего пола считалось заболеванием вплоть до 1973 года, пока его наконец не исключили из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам. Национальная ассоциация социальных работников США решилась на это только в 1993 году.
Неудобная правда № 2. Воспользовавшись всеобщим невежеством насчет половой нормальности, адепты сексуальной зависимости обнаружили золотое дно и создали на этой почве целую индустрию.
Центры, где лечат так называемые «отклонения», будут процветать до тех пор, пока существуют легковерные люди, зацикленные на религиозных воззрениях, и терапевты (неважно, разделяют они эти воззрения или нет), желающие заполучить их деньги.
Профильные вебсайты «на голубом глазу» безапелляционно заявляют: «Сексуальная зависимость — довольно распространенное явление», «Случаев сексуальной зависимости становится все больше». В переводе с псевдонаучного языка это звучит примерно как «кругом полно извращенцев».
Неудобная правда № 3. Теория сексуальной зависимости служит подспорьем религиозному фундаментализму. После нескольких столетий сопротивления науке о психике поборники религии сменили тактику и попросту присоединились к психологам.
Раньше сексуальная зависимость считалась преступлением против морали, а теперь оформляется в виде диагноза. Некогда греховное поведение — это отныне болезнь или психическое расстройство.
ЧТО С ЭТИМ ДЕЛАТЬ
Стивен Инг уверен, что на самом деле никакой сексуальной зависимости нет. Это всего лишь концепция, предположительно придуманная с благой целью. Но терапевты продвинулись бы гораздо дальше, если бы сумели абстрагироваться от штампов, преодолеть собственную предвзятость к сексуальности и обратили внимание на проблемы, лежащие в основе сексуальных расстройств.
А еще усвоили три очевидных, на первый взгляд, факта:
Однако адепты сексуальной зависимости фокусируются на последствиях пережитых состояний. Они пытаются лечить таких «зависимых» пациентов от сексоголизма, хотя работать надо именно с травмой, нанесенной, например, сексуальным насилием. «Сексуальная зависимость», по мнению Стивена Инга, — ошибочная концепция, приверженцы которой игнорируют все естественные проявления человеческой сексуальности и переключают внимание на проблемное сексуальное поведение.
Сексуальная зависимость, она же гиперсексуальность, эротомания или сексоголизм — спорное понятие, которое критикуют многие специалисты. Однако немало и тех, кто считает, что это специфическое расстройство психики, требующее лечения. Кто же прав?
При подробном разборе термина «сексуальная зависимость» непременно всплывают прискорбные факты о несовершенстве психотерапии. Они настолько неприглядны, что некоторые специалисты предпочитают вообще не касаться этой темы. Однако, утверждает психотерапевт Стивен Инг, их необходимо проанализировать, чтобы развенчать теорию сексоголизма.
Неудобная правда № 1. Большинство психотерапевтов владеет знаниями о сексе на уровне среднестатистических граждан. Особо удивляться нечему, ведь именно среднестатистические граждане однажды становятся психотерапевтами.
Но что же со специальным образованием? Неужели оно ничего не меняет? Увы, нет, поскольку у большинства педагогов тоже весьма туманное представление о природе человеческой сексуальности. Более того, многие консультанты не только слабо осведомлены о сексуальной норме и девиациях, но и стесняются обсуждать вопросы, связанные с половым влечением.
Обучение на психологических факультетах нисколько не снизило их порог чувствительности к теме секса, тогда как медицинским вузам в основном все-таки удается сделать будущих врачей нечувствительными к виду крови или человеческих органов.
Вспомним хотя бы гомосексуальность: влечение к представителям своего пола считалось заболеванием вплоть до 1973 года, пока его наконец не исключили из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам. Национальная ассоциация социальных работников США решилась на это только в 1993 году.
Неудобная правда № 2. Воспользовавшись всеобщим невежеством насчет половой нормальности, адепты сексуальной зависимости обнаружили золотое дно и создали на этой почве целую индустрию.
Центры, где лечат так называемые «отклонения», будут процветать до тех пор, пока существуют легковерные люди, зацикленные на религиозных воззрениях, и терапевты (неважно, разделяют они эти воззрения или нет), желающие заполучить их деньги.
Профильные вебсайты «на голубом глазу» безапелляционно заявляют: «Сексуальная зависимость — довольно распространенное явление», «Случаев сексуальной зависимости становится все больше». В переводе с псевдонаучного языка это звучит примерно как «кругом полно извращенцев».
Неудобная правда № 3. Теория сексуальной зависимости служит подспорьем религиозному фундаментализму. После нескольких столетий сопротивления науке о психике поборники религии сменили тактику и попросту присоединились к психологам.
Раньше сексуальная зависимость считалась преступлением против морали, а теперь оформляется в виде диагноза. Некогда греховное поведение — это отныне болезнь или психическое расстройство.
ЧТО С ЭТИМ ДЕЛАТЬ
Стивен Инг уверен, что на самом деле никакой сексуальной зависимости нет. Это всего лишь концепция, предположительно придуманная с благой целью. Но терапевты продвинулись бы гораздо дальше, если бы сумели абстрагироваться от штампов, преодолеть собственную предвзятость к сексуальности и обратили внимание на проблемы, лежащие в основе сексуальных расстройств.
А еще усвоили три очевидных, на первый взгляд, факта:
- Подросток, который часто мастурбирует (по меркам других людей), совершенно здоров. Это не проблема, и ее не надо решать. Просто общайтесь с ребенком, сохраняйте близость душевную и помогайте ему, если он попросит помощи или совета.
- Сексуально неудовлетворенный супруг на самом деле страдает от одиночества и нелюбви. Тут уже нужна семейная терапия, работа с обоими партнерами. А возможно, единственным лекарством в этом случае будет развод.
- Мужчина или женщина, которые мечтают, скажем, об анальной стимуляции, но боятся согрешить, на самом деле не делают ничего дурного. Решение в том, чтобы попытаться совместить сексуальную потребность (объективную реальность) и духовность (личные ценности).
Однако адепты сексуальной зависимости фокусируются на последствиях пережитых состояний. Они пытаются лечить таких «зависимых» пациентов от сексоголизма, хотя работать надо именно с травмой, нанесенной, например, сексуальным насилием. «Сексуальная зависимость», по мнению Стивена Инга, — ошибочная концепция, приверженцы которой игнорируют все естественные проявления человеческой сексуальности и переключают внимание на проблемное сексуальное поведение.
