Чтиво К ненависти нужно относиться как к подарку…

[Gustav]

К ненависти нужно относиться как к подарку…

«К ненависти нужно относиться как к подарку…» Притча, которую необходимо прочесть каждому! (Re.)

Каждый из нас сталкивается с грубостью, но лишь небольшая часть людей умеет правильно реагировать на злость, оскорбления и ненависть. Чтобы сохранить свое психологическое здоровье, нужно научиться достойно выходить из таких ситуаций, даже когда эмоции берут верх.

Следует помнить, что чаще всего грубят и оскорбляют люди несчастные. Поэтому делать то же самое в ответ или обижаться смысла нет. Лучше всего поступить, как мудрый самурай из притчи…

Жизненная притча о злости

Мудрый самурай обучал боевому искусству молодых учеников. Он делился с ними своими умениями и опытом. Однажды во время занятий к ним пожаловал юный воин, который пользовался дурной славой. Он успел прославиться неслыханной дерзостью и жестокостью.

Молодой воин любил провоцировать окружающих. Он выбирал себе жертву и осыпал ее отборными ругательствами. Взбешенный противник после этого пытался наказать обидчика. Однако ярость, которая его при этом обуревала, затуманивала сознание. Ослепленный ею, противник допускал ошибку за ошибкой и в результате задиристый воин легко его одолевал.

Вот и на этот раз воин принялся оскорблять самурая. Однако тот не обращал на это никакого внимания, а продолжал спокойно передавать знания своим ученикам. Задира вновь и вновь пытался обидеть наставника, но тот оставался невозмутим. В конце концов задира ушел прочь в крайнем раздражении, так и не добившись от самурая желаемой ярости.

Когда агрессор ушел, ученики спросили у самурая, почему тот терпел нападки незваного гостя? Ведь можно было вызвать обидчика на бой и проучить его.

На что мудрый самурай ответил: «К ненависти, зависти и оскорблениям нужно относиться как к подарку, который нельзя принять. Если ты не принимаешь подарок, то кому он тогда принадлежит?»

«Он принадлежит своему прежнему хозяину», — ответили ученики.

«Точно так же зависть и ненависть, пока ты их не примешь, остаются с тем, кто их принес», — подытожил мудрый самурай.

 

[1hjpjfy]

Красиво. Но не практично.

Ненависть и агрессия может означать, что лично ты кого-то бесишь. И если "враг" проявляет их в коллективе - значит, общие настроения примерно такие. Потому что иначе "враг" вел бы себя аккуратнее.

Второе, есть групповая динамика. Есть социальная среда, в которой реакции на агрессию выливаются в систему отношений к себе. И влияют на твой статус. Самураю не нужно было подтверждать этот статус. Поэтому, обычному человеку, которого обижают, нельзя начинать думать, что он мудрый самурай. Это усугубит.

Теперь конкретно, почему эта философия вредная и опасная.

Если тебя гнобят - это означает очень простую вещь. Тебе нужно защищать себя. Ударить, оскорбить в ответ, поджечь машину этого урода, кинуть в него стул. Это основа жизни - борьба за статус и ресурсы. Если человек ссыкло и не может за себя постоять, он специально начинает придумывать псведофилософские доктрины, в которых он то ли мудрый самурай, то ли терпящий иисус (которому потом зачтется, а врагов накажут), то ли непонятый и непризнанный гений. Специально, чтобы не воевать за себя, а ждать, когда боженька или кто-то другой накажет обидчиков и они все поймут, как были неправы.

Вредно считать, что "обидчик" специально доводит тебя до злости, как этот враг, который намеренно бесил самурая. Это самое тупое, что можно подумать. Обычно никто специально никого не обижает. Обижают слабых, которые нормально реагируют на плохое отношение.Обижают в процессе борьбы за ресурсы и власть. Но не оскорбляя и не провоцируя на открытую агрессию. Поэтому, если тебя цепляют - скорее всего, ты просто лох или неуместный элемент системы. Нет никакой миссии, проверки воли или жизненных уроков. Со стулом я перегнул. Но даже это лучше, чем молча потерпеть, а потом, придя домой медитировать на "они неразумны, они жестоки, а я мудрый самурай".

"Меня оскорбляют, потому что это подарок, это возможность показать, что я лучше того человека" - нихрена. Просто ты ссыкло и придумываешь объяснительные конструкции. "Я его прощаю" - ты не в том положении, чтобы прощать человека, который выше тебя по соц. статусу.

"Оскорбляют только несчастные люди, мне жаль их" - себя пожалей. Оскорбляют те, у кого есть такая возможность. Ценного члена коллектива никто просто так трогать не будет. Оскорбляют те, кто имеет поддержку и возможность. Ты не можешь жалеть человека, который сильнее тебя, ты не в том положении.

Это "самурайство" из статьи - настолько вредная хрень, что люди теряют годы, неправильно интерпретируя происходящее.

Кто такие самураи. Самурай имел право проверить новое оружие на любом проходящем мимо простом человеке. Самураи жестоки и агрессивны. Самураи мало внимания уделяли нормам морали по части зависти и ненависти, потому что они не христиане, а нечто вроде личной армии своих господ. Храбрость и презрение к страху смерти - основа философии самураев. Им было важно проявить себя даже по отношению к более сильному противнику, потому ваш мастер убил бы выпендрежника без лишних слов. Путь самурая - философия смерти, смелости, чести. Струсить и отказаться от боя - это стыдно. Если бы начались оскорбления в присутствии учеников - они бы не сидели молча, потому что самураи чтили хозяев и иерархию в целом. Они бы набросились толпой, потому что в др. Японии были другие понятия чести и ничего про "рыцарский поединок один на один" нигде не сказано.

Отпустить и не злиться можно только в единственном случае - когда ты ничего сделать не можешь. Когда человек сильнее тебя. Или он недоступен для твоих действий. Или он ебанько и ни на что в твоей жизни прямо не влияет, например, шел мимо.

Блин, какой же автор статьи мудак. Если чел просто не понимает, почему его оскорбляют и обижают - это еще куда ни шло, это лечится и быстро. А когда он начинает прикрывать свои проблемы иллюзией "на самом деле я крут, я мудрый самурай, а враги неразумны и несчастны" - он делается еще слабее и уязвимее. Это затягивается на годы именно из-за неадекватности "жертвы". Автор же только приумножает эту неадекватность.

Жертва соглашается с актом пинания себя, поддерживает молчанием. Лучше ненавидеть людей, лучше их обвинять во всем, чем допускать, принимать агрессию в свой адрес. Это тоже плохо, но лучше, чем саморазрушение.